Nghi lễ và giới luật dành cho người mới nhập môn
Việc nhập môn Đạo giáo không chỉ dừng lại ở các nghi thức bái lạy hay dâng hương cơ bản, mà còn bao gồm một hệ thống giới luật nghiêm ngặt và các phép tắc tu trì hằng ngày để giữ gìn thân tâm thanh tịnh. Dưới đây là tóm tắt chi tiết:
1. Hệ thống Giới luật
Giới luật được coi là nền tảng để sinh thiện diệt ác và là công cụ để “siêu phàm nhập thánh”. Người mới nhập môn cần chú ý các bộ giới sau:
- Ngũ Giới (Năm giới cấm cơ bản): Không sát sinh, không uống rượu, không nói lời dối trá (khẩu thị tâm phi), không trộm cắp và không tà dâm.
- Cửu Chân Diệu Giới: Bao gồm các đức tính như hiếu dưỡng cha mẹ, trung thành, từ bi cứu vật, không sân nộ, không kiêu ngạo và nhất tâm phụng giới.
- Nữ Chân Cửu Giới: Dành riêng cho nữ giới, nhấn mạnh vào sự nhu hòa, trinh tiết, trang phục giản dị, điều tiết tính tình và không ngược đãi người dưới.
- Tam Quy Y: Quy y Đạo (không theo ngoại đạo), Quy y Kinh (không theo tà thuyết), Quy y Sư (không theo tà sư). Khi quy y, tên tuổi người tu sẽ được xóa khỏi âm phủ và ghi vào sổ của Tam Quan Đại Đế để khảo xét công đức.
2. Quy tắc Tụng kinh và Đọc sách
Tụng kinh không phải là việc làm hình thức mà là phương pháp “khai ngộ kinh nghĩa, bảo dưỡng nguyên hòa”.
- Nghi thức “Quá Kinh”: Các kinh quan trọng như Ngọc Hoàng Kinh, Bắc Đẩu Kinh cần được sư phụ truyền dạy trực tiếp về cách phát âm, cách bấm quyết, tồn thần và số lần khấu răng để đạt linh nghiệm.
- Cấm kỵ khi tụng kinh:
- Phải tắm gội, thay trang phục sạch sẽ, súc miệng sạch uế.
- Không tụng kinh khi nằm, không mang kinh sách vào những nơi bất khiết như nhà vệ sinh.
- Tốc độ tụng phải vừa phải: quá nhanh sẽ thương khí, quá chậm sẽ gây hôn trầm, dễ buồn ngủ.
- Ngày Mậu (Mậu nhật): Tuyệt đối không tụng kinh, không dâng hương hay làm lễ (gọi là “Mậu bất triều chân”).
3. Quy tắc về Lễ phẩm và Ăn uống
- Thực phẩm cấm kỵ (Tứ bất khiết): Người tu Đạo thường kiêng ăn thịt trâu (trung thành), chó (nghĩa khí), cá lóc (hiếu thảo – theo quan niệm con nhỏ nuôi mẹ) và chim nhạn (trinh tiết).
- Kiêng Ngũ Tân: Tránh ăn hành, tỏi, hẹ, kiệu, hưng cừ vì mùi vị kích thích gây tán khí, nhiễu loạn thần trí và诱 phát dục vọng,.
- Quy tắc dâng lễ: Lễ vật thường gồm hương, hoa, đèn, nước, quả (Ngũ cúng). Thứ tự sắp xếp từ trong ra ngoài là: Trà, Quả, Cơm, Rau, Màn thầu. Lưu ý không dùng các quả như lựu, mía hoặc hoa có gai, mùi quá nồng để cúng thần,.
4. Phép tắc Tu trì Thân thể
- Tọa thiền (Tĩnh công):
- Tư thế: Thân thẳng, thả lỏng, nam tay trái bao tay phải (Củng thủ) đặt trước bụng.
- Ánh nhìn: Mắt khép hờ nhìn chóp mũi (“Thùy liêm”), từ mũi nhìn xuống tâm (để hạ hàm giúp hô hấp thuận lợi).
- Khẩu quyết: “Bế khẩu tàng thiệt” (ngậm miệng, giấu lưỡi), đầu lưỡi chạm hàm trên để kết nối mạch Nhâm – Đốc và sinh tân dịch. Tân dịch khi đầy miệng phải nuốt xuống một cách từ từ để dưỡng nội tạng.
- Phép tắc tại Cung quán:
- Khi vào điện phải đi từ hai bên, không đi chính giữa cửa. Nếu đi bên trái thì bước chân trái trước, bên phải bước chân phải trước.
- Không được chỉ trỏ tượng thần, không quay lưng trực tiếp vào tượng.
- Quy tắc “Tam bất vấn”: Không hỏi tuổi tác đạo sĩ (vì cầu trường sinh), không hỏi sư thừa, không hỏi trình độ tu hành.
2.800.000đ 👤 100 học viên
🛒 Thêm giỏ hàng
5. Những điều cấm kỵ khác
- Đạo bất triều vong: Người tu Đạo tránh tham gia tang lễ hoặc đến những nơi có tử khí tập trung (như nhà xác, lò hỏa táng) để tránh “thi sát” xâm nhập làm tổn hại chân khí, trừ trường hợp là quốc quân, sư phụ hoặc người thân ruột thịt.
- Giữ bí mật: Các mật ký (Húy tự) và khẩu quyết tu luyện là bí mật thiêng liêng của môn phái, không được tùy tiện cho người không có đạo duyên xem hoặc nghe để tránh bị phỉ báng, gây tội.
Tóm lại, người mới nhập môn cần lấy “Tu Đức” làm gốc, thực hiện “Thiểu tư quả dục” (ít suy nghĩ riêng tư, ít ham muốn) để tâm an khí thuận, tạo tiền đề cho việc đạt tới đạo quả,.
