Pháp môn Thiên Cương nhiếp Địa Kỷ trừ tai ách
Việc sử dụng Thiên Cương và Địa Kỷ để trừ tai ách là một pháp môn quan trọng trong đạo giáo, cụ thể được mô tả chi tiết trong các nguồn tài liệu về Thái Huyền Kim Tỏa Lưu Châu Dẫn. Dưới đây là cách thức sử dụng hai yếu tố này để giải trừ tai họa và bảo vệ bản thân:
1. Nguyên tắc cơ bản: Địa Kỷ làm nền móng
Địa Kỷ là bước khởi đầu bắt buộc trước khi thực hiện Thiên Cương.
- Địa Kỷ giúp làm kiên lao thân thể, tráng kiện thần khí, giúp thần khí tự nhiên trấn giữ bên trong.
- Việc thực hiện Thiên Cương mà không có Địa Kỷ được ví như xây lầu đài mà không có nền móng, sẽ không có sự ứng nghiệm thông linh.
- Thứ tự thực hiện thông thường là: Nhiếp Địa Kỷ trước, sau đó mới đến Phi Thiên Cương.
2. Phương pháp Nhiếp Địa Kỷ
Phương pháp này mô phỏng hình dáng của sao Bắc Đẩu thất tinh trên mặt đất.
- Cách bước: Người thực hiện bước theo hình sao Đẩu, Ngưu, Nữ, Hư, Nguy, Thất, Bích. Các bước đi cần thực hiện theo ba lượt: Thuận hành (đi xuôi), Đảo hành (đi ngược từ sao thứ 7 về sao thứ 1), và Phản hành (đi trở lại).
- Tác dụng: Giúp vượt qua “ngũ khổ”, “bát nạn”, tiêu trừ “cửu ách” và trị bách bệnh. Luyện tập thường xuyên giúp xua đuổi tà ma, tránh được binh đao và dần đạt tới cảnh giới địa tiên.
3. Cách thức thực hiện cụ thể để trừ tai ách
Để tiêu trừ các tai họa cụ thể, quy trình thường kết hợp giữa bước chân (Bộ Cương), bắt quyết (Niết Quyết) và đọc chú:
- Sử dụng Ngũ Hành Chú: Sau khi bước xong Địa Kỷ theo các lượt thuận, đảo, phản, người thực hiện cần tụng 5 bài chú Ngũ Hành để giải trừ tai nạn do Ngũ hành tương khắc gây ra. Thực hiện điều này giúp tiêu trừ tai ương trong vòng một năm.
- Kết hợp Vũ Bộ: Từ Thiên Cương và Địa Kỷ, người thực hiện diễn hóa thành Vũ Bộ để cầu chân, cấm bách vật và trừ tai khứ ách. Có các loại Vũ Bộ như “Tam bộ cửu tích” (3 bước 9 dấu) hoặc “Thập ngũ tích” (15 dấu) tùy theo mục đích cứu độ hoặc chiến đấu.
- Sử dụng Quyết: Khi bước cương, cần bắt các quyết trên lòng bàn tay để điều khiển thần binh, thần tướng. Ví dụ:
- Để giải trừ tai ách cấp bách: Dùng tay trái cầm kiếm, bước Vũ Bộ và tụng chú.
- Để trị bệnh hoặc trừ tà: Bước cương kết hợp bắt quyết “Đô Giám”, “Đô Sư” hoặc quyết tương ứng với từng loại yêu quái, dịch bệnh.
- Phối Y: Sau khi thực hiện các bước chân, hành giả tưởng tượng các ngôi sao Bắc Đẩu bao phủ lên thân mình như một lớp áo giáp bảo vệ (Phối Y). Việc này giúp thần an ổn, không sợ hãi trước ác quỷ và người hung dữ.
4. Ứng dụng trong các trường hợp đặc biệt
- Trừ ôn dịch: Thực hiện Nhiếp Địa Kỷ và Phi Thiên Cương mỗi loại 3 lần, sau đó bước Vũ Bộ 9 dấu, bắt quyết “Ôn quỷ mục” để cấm đoạn dịch bệnh.
- Bảo vệ gia trạch: Để nhà cửa bình an, có thể thực hiện Nhiếp Địa Kỷ 3 lần, Phi Thiên Cương 3 lần và Vũ Bộ 15 dấu quanh nhà để kết giới, xua đuổi ác khí.
- Cầu mưa hoặc cầu tạnh: Tưởng tượng chuyển động của “Thiên Quan” (ngôi sao thứ 7 của Bắc Đẩu) phối hợp với các bước chân Địa Kỷ để điều khiển long thần và thời tiết.
Lưu ý: Các tài liệu (kể cả Đạo Tạng) nhấn mạnh rằng người sử dụng các pháp môn này phải có tâm chính trực, trung hiếu, không được dùng vào mục đích xấu hay đùa giỡn, nếu không sẽ bị thiên luật trừng phạt. Thường xuyên luyện tập trong nhiều năm (từ 3 đến 14 năm) mới có thể đạt được sự thông linh và biến hóa thần diệu.
Câu trả lời là không, một người bình thường không thể tự thực hiện Nhiếp Địa Kỷ một cách tùy tiện. Việc thực hiện pháp môn này đòi hỏi những điều kiện khắt khe về sự truyền thừa, phẩm chất cá nhân và kiến thức chuyên môn.
5.1. Phải có sự dẫn dắt của thầy (Sư phụ)
Việc bước Cương (trong đó có Nhiếp Địa Kỷ) là một quá trình rèn luyện chuyên sâu và “thầy phải dẫn dắt đệ tử thực hiện”. Các pháp môn này thường được truyền miệng (khẩu truyền) và không thể chỉ dựa vào việc đọc sách hay tự học mà thành công.
5.2. Chỉ truyền cho “Chí nhân” (Người có ý chí)
Pháp môn này “phi nhân bất truyền” (không phải người phù hợp thì không truyền).
- Người được truyền thụ phải là “Chí nhân” — những người có lòng tin kiên định, đạo đức tốt (trung, hiếu) và khao khát tu tập chân chính.
- Trước khi truyền pháp, người thầy thường phải thử thách đệ tử (ví dụ: dùng lời lẽ mắng nhiếc để xem tâm tính có bất động hay không) trước khi chính thức trao bí kíp.
5.3. Đòi hỏi phải có Pháp lục và lời thề
Một người bình thường không thể tự ý thực hiện vì Nhiếp Địa Kỷ đi kèm với việc thụ nhận Pháp lục (danh sách các thần linh).
- Người học phải lập thệ nguyện và lập tín trước mặt thầy, cam kết không vi phạm các điều cấm.
- Việc tự ý thực hiện mà không được phép (đạo pháp) được coi là “vọng hành” và có thể dẫn đến việc bị thần linh trừng phạt hoặc không đạt được kết quả linh ứng.
5.4. Yêu cầu về sự khổ luyện và kiến thức
Việc thực hiện Nhiếp Địa Kỷ không chỉ là những bước chân đơn thuần mà cần sự phối hợp phức tạp:
- Phải hiểu rõ về Ngũ hành, Lục giáp, Thất tinh và cách vận hành của chúng trong cơ thể cũng như ngoài vũ trụ.
- Phải thực hiện đúng trình tự: Nhiếp Địa Kỷ trước, Phi Thiên Cương sau. Nếu một người bình thường cố tình làm theo các pháp trên trời (Thiên pháp) mà không có nền móng Địa Kỷ thì giống như “xây lầu đài không móng”, sẽ không có sự thông linh.
- Người tu tập cần nhiều năm (thường là từ 3 đến 14 năm) luyện tập chuyên cần mới có thể đạt tới sự linh ứng.
5.5. Nguy cơ khi thực hiện sai
- Nếu thực hiện không đúng cách hoặc tâm tính không chính trực, người đó có thể chuốc lấy tai họa thay vì cầu phúc.
- Việc tùy tiện gọi tên các vị thần trong Bắc Đẩu hoặc thực hiện pháp mà không có sự chuẩn bị kỹ lưỡng về tinh thần có thể khiến thân tâm diệt vong.
Tóm lại, Nhiếp Địa Kỷ là một pháp môn bí truyền trong Đạo giáo. Một người bình thường muốn thực hiện cần phải tìm được minh sư, trải qua các thử thách, thụ nhận pháp lục và kiên trì tu tập trong nhiều năm dưới sự dẫn dắt chuyên môn.
