Đầu năm đi vay Bà Chúa Kho 27 Tỷ? Có thành hiện thực

Mỗi dịp đầu năm, không ít người đi “vay” Bà Chúa Kho, năm nay có người ghi hẳn “Vay 27 tỷ” hy vọng tiền bạc hanh thông.

Nghe thì rất hấp dẫn.
Nhưng thực tế vấn đề tài lộc không đơn giản như vậy.

Nếu không hiểu căn cơ âm – dương, vay nhiều chỉ thành… vay nợ nghiệp.

I. Hiểu sai từ gốc: Lá số chỉ có 2 tỷ, sao đòi vay thêm?

Ví dụ cho dễ hình dung:

Một người có dương mệnh trong cả cuộc đời chỉ chứa 2 tỷ (giả sử con số tượng trưng).
Đó là dung lượng tài khí sẵn có trong tứ trụ.

Nếu người ấy đi “vay 27 tỷ”, thì có hai khả năng:

1. Không nhận được gì vì không đúng cơ chế.

2. Hoặc có nhận được cơ hội kiếm thêm, nhưng kiếm bao nhiêu mất bấy nhiêu.

Vì sao?

Vì không có “túi đựng”.

II. “Túi đựng” là gì?

Nói theo cách hiện đại dễ hiểu:
Giống như trong phim tiên hiệp có “túi trữ vật” hay “không gian hệ thống”.

Bạn có bao nhiêu cũng phải có chỗ chứa.

Nếu không có túi:

• Kiếm được → hao hụt.

• Có lộc → sinh biến.

• Có tiền → phát sinh tai họa, bệnh tật, sự cố để tiêu hết.

Trong Đạo gia gọi đó là:
Dung lượng tài khố âm dương chưa khai mở.

Cho nên việc đầu tiên không phải đi vay.
Mà là… may túi ba gang, kiếm túi trữ vật.

III. Túi ba gang, túi trữ vật từ đâu ra?

Không phải:

• Mua két sắt.

• Xây nhà kho.

• Mở thêm tài khoản ngân hàng.

Mà là mở lộc âm – khai tài khố âm phần.

Giả sử bạn có 20 tỷ dương mệnh.
Nếu khai đúng âm khố, dung lượng có thể nâng lên 100 tỷ (giả định cho dễ hiểu).

Lúc này mới có chỗ chứa thêm 80 tỷ.

Cơ chế đó không phải cầu xin.
Mà là khai đúng hệ thống.

IV. Cách mở tài khố theo Đạo giáo: Thỉnh Thập Nhị Tào Quan

Trong hệ thống Đạo giáo, có cơ cấu quản lý nghiệp – tài – thọ gọi là:

Thập Nhị Tào Quan.

Các vị này liên quan đến:

• Sổ sinh tử

• Sổ nghiệp lực

• Sổ công đức

• Sổ tài khố âm phần

Khi khai đúng pháp:

• Trả nợ âm

• Hết nợ tiền kiếp

• Mở kho tài lộc

• Giảm tiêu hao vô hình

Khi đó mới có hiện tượng:

• Phát lộc mà không tiêu hao

• Làm ra giữ được

• Không còn cảm giác “tiền vào rồi lại ra”

Đây mới là bước mở túi trữ vật.

Chưa mở túi mà đi vay, khác gì đổ nước vào giỏ tre.

V. Sau khi có túi – mới được cầu tài

Khi tài khố đã mở, âm nghiệp đã giảm, mới bước sang giai đoạn:

Tam tài thông tứ trụ.

Tức là:

• Thiên thời

• Địa lợi

• Nhân hòa

kích hoạt trực tiếp trong lá số.

Khi đó tài đến là do:

• Cơ hội tự sinh

• Quan hệ tự mở

• Công việc tự thuận

Không phải do “xin”.

VI. Thỉnh ai cho đúng việc?

Sau khi đã có túi chứa, tùy nghề mà chọn đúng vị:

1. Người làm kinh doanh

Nên thỉnh Chung Quỳ
Vì ngài trấn tà, giữ lộc, ngăn hao tổn.

2. Người làm công ăn lương

Nên thỉnh Cửu Lộ Thần Tài
Giúp lương bổng ổn định, đường công danh hanh thông.

3. Vừa làm ngoài – vừa làm trong

Có thể thỉnh cả hai, nhưng phải theo đúng pháp, không tự tiện.

VII. Sai lầm phổ biến của dân gian

1. Cứ nghĩ vay là có.

2. Nghĩ rằng nhiều người vay được thì mình cũng được.

3. Không hiểu cấu trúc tài khố âm – dương.

4. Không trả nợ âm mà lại đòi thêm lộc.

Đạo gia nói rất rõ:

Không trả nợ mà vay thêm, đó là tăng nghiệp.
Không có kho mà chứa tiền, đó là tự tạo họa.

VIII. Vậy có nên đi vay Bà Chúa Kho không?

Không phải không được.

Nhưng:

• Phải biết mình có “túi” chưa.

• Phải biết “lá số” có dung lượng không.

• Phải trả nợ âm trước.

• Phải mở tài khố trước.

• Phải đúng pháp đúng nơi.

Cầu sai nơi → không linh.
Vay sai cách → hao tổn.

IX. Kết luận theo quan niệm Đạo gia

Tài lộc không phải xin là có.
Tài lộc là kết quả của:

• Nghiệp lực được hóa giải

• Khố tài được khai mở

• Tam tài được thông

• Tứ trụ được kích hoạt

Muốn giàu bền:

1. Trả nợ âm.

2. Mở kho tài khố.

3. Có túi ba gang.

4. Sau đó mới cầu tài.

Đừng chạy theo con số 27 tỷ.
Hãy hỏi: Mình có chứa nổi không?