Thái Thượng Lão Quân – Nguồn Mạch Đạo

Có người hỏi:
“Đạo Gia có Sư Tổ hay không?”

Nếu nói theo hình tướng,
có.

Nếu nói theo bản thể,
Đạo vốn không bắt đầu – cũng không kết thúc.

Nhưng để con người có chỗ hướng về,
người xưa tôn kính Thái Thượng Lão Quân làm Sư Tổ.

Ngài là Thái Thanh – Đạo Đức Thiên Tôn (太清道德天尊).
Là một trong Tam Thanh.
Là nguồn mạch trí huệ của Đạo.

Và khi xuống nhân gian,
Ngài hiện thân thành Lão Tử –
để đưa Đạo vào đời sống con người.

1. Tam Thanh – Bản thể của Đạo

Tam Thanh không phải là những vị thần xét xử công tội.
Không ghi chép phúc họa.
Không ban thưởng hay trừng phạt.

Tam Thanh là bản thể.
Là nền tảng thanh khí nguyên sơ.
Là cội nguồn để các tầng thần linh khác vận hành.

Khi lập đàn lớn – Thiên đàn, Đạo đàn –
về lý phải thỉnh Tam Thanh chứng giám.

Nhưng trong thực hành,
đa phần chỉ khấn Thái Thượng Lão Quân là đủ.

Bởi Ngài là cửa gần nhất để con người nương tựa trí huệ.

2. Hóa thân thành Lão Tử

Thái Thượng Lão Quân không trực tiếp điều hành thiên đình.
Ngài không giữ quyền hành theo nghĩa thế gian.

Vai trò của Ngài là cố vấn tối cao về đạo pháp,
về trí huệ,
về khí công và sự vận hành của Đạo trong tâm thức.

Khi hiện thân thành Lão Tử,
Ngài để lại Đạo Đức Kinh.

Không phải để lập giáo điều.
Mà để nhắc con người nhớ lại bản tính tự nhiên của mình.

Ngài không dựng nên một hệ thống ép buộc.
Ngài mở ra một con đường trở về.

3. Vì sao thỉnh Thái Thượng Lão Quân?

Trong các đàn pháp – cầu chân đạo – truyền giới –
khi cần:

– Trấn sát
– Trừ tà
– Khai mở trí huệ
– Trừ vọng tưởng

Người ta thường thỉnh Thái Thượng Lão Quân.

Nhưng cần hiểu rõ:

Không phải vì Ngài “ra tay” theo kiểu quyền lực.
Mà vì khi tâm người hành pháp quy về nguồn thanh khí,
tà niệm tự tan.

Trấn tà trước hết là trấn tâm.
Khai trí trước hết là bỏ vọng.

Ngài là biểu tượng của sự sáng suốt tĩnh lặng,
không phải sức mạnh ồn ào.

4. Sư Tổ của Đạo – và của Linh Nghiệm Tông

Với Đạo Giáo,
Ngài là Sư Tổ của mạch trí huệ.

Với Linh Nghiệm Tông,
với Linh Đạo Quán,
Ngài là cội nguồn truyền pháp.

Không phải để tôn sùng hình tượng.
Mà để giữ cho con đường không lệch khỏi Đạo.

Người học pháp nếu không có gốc,
dễ sa vào quyền năng mà quên mất sự khiêm.

Người hành đạo nếu không có chuẩn mực trí huệ,
dễ biến nghi lễ thành hình thức.

Tôn Sư Tổ là để nhắc mình giữ thẳng.

5. Đạo vận hành trong tâm

Thái Thượng Lão Quân không ở xa.

Ngài không ở trên mây cao.
Không ở nơi người chỉ biết cầu xin.

Ngài hiện diện khi:

– Ta biết dừng trước cơn nóng giận.
– Ta biết buông một tham cầu.
– Ta biết giữ tâm sáng trong giữa biến động.

Đạo không ồn ào.
Trí huệ không phô trương.

Ai giữ được lòng mình thanh,
người ấy đang gần với Sư Tổ.

Lời kết

Thái Thượng Lão Quân là Sư Tổ,
nhưng Đạo không nằm ở việc gọi tên.

Đạo nằm ở chỗ ta có sống thuận hay không.
Có giữ đức hay không.
Có tỉnh thức hay không.

Khi lòng người trong,
Tam Thanh tự hiện.

Khi tâm không loạn,
Đạo vốn đã ở đó rồi.